Όταν η κομισσιόν βιάζεται να καταργήσει τα μετρητά, κάτι βρωμάει



του Μιχάλη Γιαννεσκή

Η ιδέα της κατάργησης των συναλλαγών με μετρητά άρχισε να πλανάται από «ειδικούς» και τραπεζίτες πριν 2 χρόνια. Στη συνέχεια επισημάνθηκε στο Νταβός πέρυσι και φέτος ότι πρόκειται για μια αναγκαία και αναπόφευκτη εξέλιξη. Πριν λίγες μέρες η Κομισιόν δημοσίευσε πρόταση για τον περιορισμό των συναλλαγών με μετρητά. Και όταν με αυτό τον τρόπο όλες οι συναλλαγές θα βρίσκονται υπό τον έλεγχο των τραπεζών, τα capital controls περιττεύουν.

Η σταδιακή χειραγώγηση της κοινής γνώμης

Κάθε φορά που προετοιμάζεται μια αμφιλεγόμενη οικονομική πολιτική, το πρώτο βήμα για την προετοιμασία της κοινής γνώμης είναι οι ομοβροντίες από «ειδικούς», οι οποίοι παρουσιάζουν την εν λόγω πολιτική ως αναγκαία και αναπόφευκτη. Οι αρχι-οικονομολόγοι της Τράπεζας της Αγγλίας και του ομίλου Citigroup, ο Γερμανός «γκουρού» οικονομολόγος Peter Bofinger, και στελέχη τραπεζών της Δανίας, Σουηδίας, και Νορβηγίας, και πολλοί άλλοι, άρχισαν να επιχειρηματολογούν υπέρ της κατάργησης των συναλλαγών με μετρητά από το 2015.

Το επόμενο στάδιο είναι η επικύρωση της ορθότητας των σχετικών προτάσεων σε διεθνή συνέδρια. Η δήλωση του συν-διευθύνοντα σύμβουλου της Deutsche Bank στο Νταβός το 2016 ότι «σε 10 χρόνια ίσως δεν θα υπάρχουν μετρητά», μάλλον δεν έγινε άσκοπα. Στο φετινό συνέδριο στο Νταβός, ο νομπελίστας οικονομολόγος Στίγκλιτζ συμβούλευσε τις ΗΠΑ να καταργήσουν τα μετρητά, και να τα αντικαταστήσουν με ένα ψηφιακό νόμισμα.

Τα επόμενα βήματα για την υλοποίηση τόσο ριζικών αλλαγών στις διεθνείς συναλλαγές είναι πρώτα η διαμόρφωσή τους μέσω «διαβουλεύσεων», και στη συνέχεια η σταδιακή χειραγώγηση τους. Αυτό ακριβώς έκανε η Κομισιόν, δημοσιεύοντας στις 23 Ιανουαρίου πρόταση για περιορισμούς των συναλλαγών με μετρητά. Προτείνεται ότι οι διαβουλεύσεις θα αρχίσουν στο εγγύς μέλλον, ώστε να διαμορφωθεί ο τρόπος εφαρμογής της πρότασης μέσα στο 2018.

Τα υπέρ και τα κατά

Μερικά από τα επιχειρήματα υπέρ της κατάργησης των συναλλαγών με μετρητά είναι εύλογα: ευκολότερες και ταχύτερες συναλλαγές, καταπολέμηση του ξεπλύματος βρώμικου χρήματος, της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας, και της φοροδιαφυγής. Όμως αυτό που δεν αναφέρεται ρητά από τους υπέρμαχους της κατάργησης των μετρητών είναι ότι θα βοηθήσει κυρίως την υποστήριξη των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων.

Οι πολιτικές που έχουν εφαρμοστεί μέχρι σήμερα για τη στήριξη του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος δεν έχουν καταφέρει να επιβραδύνουν την κατολίσθηση της διεθνούς οικονομίας. Η ποσοτική χαλάρωση, η χρηματοδότηση τραπεζών από τις κεντρικές τράπεζες με κρατικά κονδύλια, αποδείχθηκε ανεπαρκής.

Η πολιτική των αρνητικών επιτοκίων, μέσω της οποίας οι καταθέσεις σε μια τράπεζα μειώνονται, αντί να αυξάνονται, με το πέρασμα του χρόνου επίσης δεν έφερε τα επιθυμητά αποτελέσματα. Σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ, τα αρνητικά επιτόκια δεν συνέβαλαν στην ανάπτυξη ή βελτίωση της διεθνούς οικονομίας. Επιπλέον, πολλές τράπεζες, όπως η γερμανική Commerzbank και η δανέζικη Danske Bank, παραπονιούνται ότι τα κέρδη τους από καταθέσεις μειώθηκαν μετά από την επιβολή των αρνητικών επιτοκίων.

Η κατάργηση των μετρητών προσφέρει μια εναλλακτική λύση. Όπως σχολίασαν οι Financial Times, «η ύπαρξη μετρητών περιορίζει την ικανότητα των κεντρικών τραπεζών να ενισχύσουν μια οικονομία που είναι σε ύφεση». Επίσης, όπως αποκάλυψε στέλεχος της Morgan Stanley, η δυνατότητα επιβολής μεγαλύτερων αρνητικών επιτοκίων αναφέρθηκε στο φόρουμ στο Νταβός το 2016 ως ένας στόχος της κατάργησης συναλλαγών με μετρητά. Η πρόεδρος του ΔΝΤ Κριστίν Λαγκάρντ έχει εκφράσει τη γνώμη ότι η χρήση ψηφιακών νομισμάτων (αντί μετρητών) θα είναι εξαιρετικά επωφελής, χωρίς να προσδιορίσει ποιοι θα επωφεληθούν.

Capital controls νέας κοπής

Η κατάργηση των συναλλαγών με μετρητά θα διευκολύνει πρώτιστα την επιβολή οικονομικών μέτρων. Χωρίς μετρητά δεν χρειάζονται capital controls, καθότι θα είναι έμφυτα μέσα στο τραπεζικό σύστημα. Οι κατασχέσεις καταθέσεων και τα bail-in περιττεύουν όταν ισοδύναμα μέτρα μπορούν να επιβληθούν μέσω του περιορισμού της διακίνησης και της διαθεσιμότητας του χρήματος, για παράδειγμα με «πάγωμα» των καταθέσεων, εφόσον καταργηθεί η δυνατότητα απόσυρσης μετρητών από τις τράπεζες.

Κάθε αλλαγή οικονομικής πολιτικής θα μπορεί να εφαρμοστεί αυτόματα, ψηφιακά, χωρίς ουρές στις τράπεζες και στα ΑΤΜ. Το σύνολο των χρηματικών αποθεμάτων θα βρίσκεται υπό τον πλήρη έλεγχο των κεντρικών τραπεζών και θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς εξυπηρέτηση όποιας οικονομικής πολιτικής επιλέξουν. Επιπλέον, οι τράπεζες θα έχουν πλήρη έλεγχο της διακίνησης χρήματος και συνεπώς τη δυνατότητα να εισπράττουν προμήθεια για κάθε συναλλαγή.

Συνεπώς η κατάργηση των μετρητών θα είναι αναμφίβολα επωφελής για όσους κατευθύνουν την παγκόσμια οικονομία και θα επιβαρύνει τους υπόλοιπους. Επιπλέον, τα «εύλογα» οφέλη της κατάργησης είναι αμφισβητήσιμα: μεγάλο μέρος του ξεπλύματος βρώμικου χρήματος και της φοροδιαφυγής (ιδίως των πολυεθνικών), ήδη γίνεται ψηφιακά. Και όταν οι τράπεζες και η Κομισιόν βιάζονται να καταργήσουν τα μετρητά, κάτι βρωμάει.

thepressproject.gr

Το διαβάσαμε από το: Όταν η Κομισιόν βιάζεται να καταργήσει τα μετρητά, κάτι βρωμάει http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2017/04/blog-post_282.html#ixzz4ebHqgvNU

Τριώδιο


2017-02-01_130752

Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τους κανόνες της ορθόδοξης χριστιανικής εκκλησίας, η κινητή περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Φέτος το Τριώδιο ξεκινά αυτήν την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου.

Το Τριώδιο έχει λάβει την ονομασία αυτή από το ομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο, «Το Τριώδιο», το οποίο περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες κατά τη συγκεκριμένη περίοδο. Οι ύμνοι αυτοί έχουν τρεις ωδές σε αντίθεση με τους υπόλοιπους ύμνους τις εκκλησίας, οι οποίοι έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονική περίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο.

Οι ύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ. Χειρόγραφα των ύμνων του Τριωδίου σώζονται από τον 10ο αιώνα μ.Χ. ενώ για πρώτη φορά τυπώθηκε, το εν λόγω βιβλίο, στα Ελληνικά το 1522 μ.Χ. στην Βενετία. Το Τριώδιο, ως χρονική περίοδο, αναφέρεται στις τρεις πρώτες εβδομάδες που οι χριστιανοί ετοιμάζονται για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής. Κάθε Κυριακή αυτών των τριών εβδομάδων έχει τη δική της σημειολογία.

Η πρώτη, η Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου προτρέπει τους Χριστιανούς να είναι ταπεινοί, όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.

Η δεύτερη, η Κυριακή του Ασώτου, διδάσκει την αξία της μετάνοιας και το μεγαλείο της συγχωρέσεως.

Το Σάββατο πριν από την τρίτη Κυριακή ονομάζεται Ψυχοσάββατο ή Σάββατο των Ψυχών. Καθιερώθηκε από την εκκλησία ως ημέρα που προσευχόμαστε και προσφέρουμε κόλλυβα για όλους αυτούς που για διάφορους λόγους δεν μνημονεύονται σε μνημόσυνα. Όπως είναι άνθρωποι που δεν τους απέμειναν συγγενείς, ώστε να τους κάνουν μνημόσυνο. Παρόλο που κάθε Σάββατο του έτους είναι αφιερωμένο από την εκκλησία μας στους θανώντες, το συγκεκριμένο Σάββατο έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς ακολουθεί η Κυριακή της Απόκρεω, η οποία αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και έτσι παρακαλούμε το Θεό από την προηγουμένη να τους αναπαύσει.

Η τρίτη Κυριακή, η Κυριακή της Απόκρεω, αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία, στην κρίση που θα λάβει χώρα, καθώς επίσης και στη χριστιανική αγάπη. Ονομάζεται δε έτσι, επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί επιτρέπεται να φάνε κρέας. Η εβδομάδα που ξεκινά ονομάζεται και εβδομάδα της Τυρινής ή Τυροφάγου. Εβδομάδα που επιτρέπεται η βρώση τυροκομικών, αυγών και ψαριών. Η τέταρτη, η Κυριακή της Τυροφάγου, αναφέρεται στην εξορία των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο. Έτσι, το Ευαγγέλιο της ημέρας παροτρύνει τους πιστούς να νηστεύουν χωρίς να το επιδεικνύουν, να συγχωρούν όσους τους έχουν βλάψει και να διάγουν βίο ενάρετο και ελεήμονα.

Ακολουθεί η Καθαρά Δευτέρα, με την οποία ξεκινά η περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Περίοδος νηστείας, προσευχής, περισυλλογής, κατά την οποία οι πιστοί προετοιμάζονται για την μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση του Κυρίου. Ονομάζεται Τεσσαρακοστή γιατί μιμείται την σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Χριστός, ενώ λέγεται και Μεγάλη για να υπάρχει σαφής διαχωρισμός από τη νηστεία των Χριστουγέννων.

Πηγή: dogma.gr

Το διαβάσαμε από το: Από πού πήρε το όνομά του το Τριώδιο – Πότε ξεκινάει και πότε τελειώνει http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2017/02/blog-post_66.html#ixzz4XodI2o4B

Ο θεσμός της προίκας


1 2 3 4 5
Το αναχρονιστικό έθιμο που προκάλεσε κοινωνική κατακραυγή και καταργήθηκε το 1983.

«Ο γαμπρός μου ζητάει προίκα και δεν μπορώ να τη δώσω» – «Να τον διώξεις» – «Και να μείνει το κορίτσι μου στο ράφι;» Αυτή ήταν μια κλασσική συζήτηση πατεράδων που είχαν κορίτσια της παντρειάς και έπρεπε να δώσουν στον γαμπρό την προίκα που τους ζητούσε.

Ο θεσμός της προίκας, που έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα και έφτασε στην νεότερη Ελλάδα ως κωδικοποιημένος νόμος, αποτελούσε εφιάλτη για την ελληνική οικογένεια.

Οι γυναίκες αντιμετωπίζονταν ως προϊόντα προς αγοροπωλησία, μια συναλλαγή που ήταν άκρως ταπεινωτική για το γυναικείο φύλο. Το παζάρεμα γινόταν βάσει στρατηγικής. Ο γαμπρός έθετε τους όρους και εάν ήταν συμφέρουσα η πρόταση, γινόταν δεκτή η συμφωνία του γάμου.

Φυσικά, στη μειονεκτική θέση βρίσκονταν οι φτωχότερες οικογένειες που δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν στην κόρη τους ή τις κόρες τους μια μεγάλη προίκα για να τις αποκαταστήσουν, με κίνδυνο τα κορίτσια να μείνουν …στο ράφι, όπως έλεγαν.

Και από την άλλη, οι πλούσιοι γινόντουσαν πλουσιότεροι, καθώς προτιμούσαν να αλληλοπαντρεύονται για να μεγαλώνουν τις φατρίες τους.

Οι γονείς κάθε κοπέλας προσπαθούσαν να συλλέξουν την προίκα της, από τότε που ήταν μικρή μέχρι να έρθει κάποιος και να την ζητήσει σε γάμο. Η προίκα ήταν ο βασικός παράγοντας για να έρθει το ζευγάρι «εις γάμο κοινωνία» και υπερτερούσε έναντι του φυσικού κάλλους της κοπέλας ή των συναισθημάτων του γαμπρού προς τη μέλλουσα σύντροφό του.

Ως «προίκα» χαρακτηριζόταν οτιδήποτε θα εξασφάλιζε μια πιο άνετη ζωή στον γαμπρό, από κοσμήματα και μετρητά, μέχρι διαμερίσματα και κτήματα. Στις περισσότερες περιπτώσεις η προικοδότηση ήταν μια ανεπίσημη πράξη που γινόταν με τα λόγια, αλλά υπήρχαν και τα επίσημα προικοσύμφωνα, που ήταν μέρος συμβολαιογραφικής πράξης.

Πάρα πολλές υποθέσεις έχουν απασχολήσει κατά καιρούς τον Τύπο, με επίδοξους γαμπρούς- απατεώνες, με φονικά λόγω μη διασφάλισης της προίκας και ληστείες.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν ο λεγόμενος αθηναίος Αρσέν Λουπέν- ήρωας από το μυθιστόρημα «Αριστοκράτης Λωποδύτης»– που ροκάνιζε τις προίκες των κοριτσιών και μετά… «στρίβειν δια του αραββώνος».

Εμφανιζόταν ως γαμπρός-λαχείο μέσα από αγγελίες συνοικεσίων, με πολλά πτυχία, καλή θέση σε μια μεγάλη εταιρεία και ακριβό αυτοκίνητο και έτσι κέρδιζε των ενδιαφέρον των επίδοξων θυμάτων του.

Επίσης, σε άλλα δημοσιεύματα παλιών εφημερίδων, αναφέρονται περιστατικά φονικού σε ζευγάρια, όπου ο άντρας σκότωσε την γυναίκα του επειδή δεν του έδωσε η οικογένειά της την προίκα που του είχαν υποσχεθεί.

Ο θεσμός της προίκας είχε προκαλέσει έντονες διαμαρτυρίες και είχε γίνει αφορμή για διάφορες εκστρατείες. Η επανάσταση κατά της προίκας όμως, ξεκίνησε από 17 κοινότητες της Ρούμελης, με πρωτοστάτη έναν ασπρομάλλη αγρότη εν ονόματι Κώστα Κίτσο, από το χωριό Άγιος Γεώργιος.

Πήρε την πρωτοβουλία να συντάξει ένα υπόμνημα προς τη βασίλισσα Φρειδερίκη ικετεύοντάς την να αναλάβει πρωτοβουλία για την «κατάργησιν της προικός θραύουσα ούτω τα δεσμά, των αλυσοδεμένων εκ ταύτης οικογενειών και μεταδίδουσα την χαράν, την ευτυχίαν και την ελπίδα εις αυτάς».

Σιγά -σιγά όλη η Ελλάδα ξεσηκώθηκε για την κατάργηση του θεσμού της προίκας. Τα πρώτα βήματα έγιναν τον Ιούλιο του 1978 όταν συστάθηκε μια ειδική νομοπαρασκευαστική επιτροπή υπό τον ομότιμο καθηγητή της Νομικής Αθηνών Α. Γαζή, με σκοπό την κατάργηση των νόμων 1403-1404 του Αστικού Δικαίου που αφορούσαν στην προίκα και αντιτίθεντο στις αρχές περί ίσων δικαιωμάτων των δύο φύλων του Οικογενειακού Δικαίου του Συντάγματος.

Η επιτροπή τολμηρά είπε «όχι στην προίκα» και ζήτησε την κατάργηση του θεσμού, αναφέροντας ότι οι γονείς δεν θα υποχρεούνται να δίνουν προίκα στα κορίτσια, αλλά να παρέχουν στα παιδιά τους -αγόρια και κορίτσια- όλα τα απαραίτητα εφόδια για το νέο ξεκίνημα στο γάμο τους.

Ωστόσο, η οριστική κατάργηση της προίκας έγινε το 1983 με την ισχύ του νόμου 1329/83 που όριζε ότι και οι δύο σύζυγοι υποχρεώνονται να συμβάλλουν, ανάλογα με τις δυνάμεις τους στην αντιμετώπιση των αναγκών της οικογένειας, στο πλαίσιο της ισότητας, καταργώντας τη προίκα και εκσυγχρονίζοντας έτσι το οικογενειακό δίκαιο.

olympia.gr

Εάν ένας πολιτικός είχε ελάχιστο ίχνος ευαισθησίας


e1bc90e1bdb0cebd-cebae1bdb1cf80cebfceb9cebfcf82-cf80cebfcebbceb9cf84ceb9cebae1bdb8cf82-ceb5e1bcb6cf87ceb5-e1bc90cebbe1bdb1cf87ceb9cf83

Εχθές το πρωί κάναμε αποτύπωση ενός οικοπέδου σε χωριό κοντά στην Έδεσσα.
Κλασσική περίπτωση νοικοκυρεμένου χώρου, με διώροφο σπίτι, λαχανόκηπο, αποθήκες, κοτέτσι κι ένα ζευγάρι τεράστια μαύρα pit bull, εντελώς φιλικά που μας τριγύριζαν γεμάτα περιέργεια, για το τι κάναμε στον χώρο τους.
Ο ιδιοκτήτης, σχεδόν τυφλός (αναπηρική σύνταξη από ατύχημα σε εργοστάσιο της Γερμανίας, όπου δούλεψε επί 27 χρόνια), ευγενέστατος και καλοσυνάτος απαντούσε άμεσα στην κάθε ερώτηση, ενώ ο μικρότερος γιος (ΑΜΕΑ) μας παρακολουθούσε απόμακρος κι αμίλητος.

Τόσο το οικόπεδο, όσο και οι κατασκευές αγοράστηκε και ανεγέρθηκαν αντίστοιχα, με δάνειο της δεκαετίας του 1980 με τα άγνωστα σε εμάς επιτόκια του 25% και αποπληρώθηκαν κυριολεκτικά με αίμα.
Κάποια στιγμή η συζήτηση ήλθε σε φόρους, μεταβιβάσεις, πρόστιμα νομιμοποίησης αυθαίρετων, ΕΝΦΙΑ κλπ.
Αν οποιοσδήποτε πολιτικός μπορούσε να ακούσει το τι ειπώθηκε από αυτόν τον βασανισμένο άνθρωπο για κράτος και πολιτικούς, όσο μεγάλο βαθμό αναισθησίας κι αν διέθετε, θα έλεγε να ανοίξει η γη και να τον καταπιεί.

Ἀπόστολος Ἀθανασάκης
filonoi.gr

Ο θρυλικός Χούβερ του FBI


cc4f44ebf7-325x400

1908. Στις Ηνωμένες Πολιτείες τα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα, καταπατούσαν τεράστιες εκτάσεις γης με ελάχιστα ΧΡΉΜΑΤΑ, δωροδοκώντας κρατικούς υπαλλήλους. Είχαν καταφέρει να κλέψουν περίπου 160 εκατομμύρια στρέμματα, προκαλώντας πολιτική κρίση και πονοκέφαλο στον πρόεδρο των ΗΠΑ, Θεόδωρο Ρούσβελτ. Παρά το γεγονός ότι η εποχή του σημαδεύτηκε από την κατακόρυφη αύξηση των στρατιωτικών δαπανών, ο Ρούσβελτ προσπάθησε να περιορίσει τη δύναμη των μεγάλων επιχειρήσεων και κεφαλαίων. Οι γνωστές και ως «κλοπές εδαφών» και η εκτεταμένη διαφθορά, τον οδήγησαν στην απόφαση να ιδρύσει ένα σώμα με απολύτως έντιμα στελέχη, που θα διερευνούν τις μεγάλες υποθέσεις. Η αποστολή τους ήταν να ψάξουν σε όλη τη χώρα ύποπτες υποθέσεις καταπάτησης γης και να οδηγήσουν στη δικαιοσύνη τους υπεύθυνους. Ο πρώτος Διευθυντής του FBI Τσαρλς Βοναπάρτης Το νέο διεφθαρμένο «Γραφείο Ερευνών». Η υπηρεσία ονομάστηκε «Γραφείο Ερευνών». Ανήκε στο Υπουργείο Δικαιοσύνης και είχε απεριόριστη εξουσία. Επικεφαλής επιλέχτηκε ο Τσαρλς Βοναπάρτης, ένας ακέραιος και έντιμος άνδρας. Ο Βοναπάρτης δεν κατάφερε να οργανώσει σωστά το Γραφείο Ερευνών, καθώς διέθετε μόλις 200 άτομα προσωπικό και ελάχιστα ΧΡΉΜΑΤΑ. Άλλο ένα πρόβλημα που προέκυψε ήταν ότι οι σταδιακά οι πράκτορες προσλαμβάνονταν με ρουσφέτι, αναλόγως τα πολιτικά φρονήματα και τις γνωριμίες τους. Έτσι, το σώμα που ίδρυσε ο Ρούσβελτ, έγινε μέρος του διεφθαρμένου συστήματος, δηλαδή αυτό που ήθελε να καταπολεμήσει. Ο λαός αγανακτισμένος παρακολουθούσε τους νέους διεφθαρμένους πράκτορες να μην κάνουν απολύτως τίποτα, με αποτέλεσμα το Γραφείο Ερευνών να γίνει ιδιαίτερα αντιπαθητικό για το μέσο Αμερικανό πολίτη. Ειδικά στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο η ανικανότητα των πρακτόρων έφτασε στα ύψη. Τους ανατέθηκε η παρακολούθηση του γερμανικού δικτύου κατασκοπείας και απέτυχαν τελείως. Πολλά εργοστάσια υπέστησαν σαμποτάζ και αρκετά πλοία κάηκαν ή βυθίστηκαν στο πέλαγος. Κάτω από τη μύτη του Γραφείου Ερευνών στις 30 Ιουνίου του 1916, 4 χιλιάδες τόνοι δυναμίτιδας τίναξαν στον αέρα τμήμα του λιμανιού της Νέας Υόρκης, με πολλούς νεκρούς και τραυματίες. Ο Τύπος και η κοινή γνώμη είχαν αγανακτήσει μαζί τους ζητώντας τη διάλυση του Σώματος. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ υποσχέθηκε ριζικές αλλαγές τις οποίες όμως έκανε έπειτα από 8 χρόνια. Η νέα εποχή του FBI. Ο Χούβερ τα άλλαξε όλα Όταν το 1924 ανέλαβε υπουργός Δικαιοσύνης ο Χάρλαν Φίσκε Στον, το πρώτο που έκανε ήταν να απομακρύνει τον διευθυντή του Γραφείου Ερευνών. Στη θέση του τοποθέτησε τον Τζον Έντγκαρ Χούβερ, ένα φιλόδοξο νέο με εξαιρετικά προσόντα. «Δέχομαι την πρόταση υπό τον όρο να απομακρυνθεί η υπηρεσία από την πολιτική, να μην επηρεάζεται από κόμματα και να μην ξαναγίνει ρουσφέτι. Θα εξαρτώμαι μόνο από τον υπουργό και κανέναν άλλο», είπε ο Χούβερ και ο Στον συμφώνησε. Ο Τζον Έντγκαρ Χούβερ Ο Χούβερ μόλις ανέλαβε καθήκοντα, άλλαξε τα πάντα. Έδιωξε τους κηφήνες και τα ρουσφέτια, απαγόρευσε το αλκοόλ εν ώρα υπηρεσίας και συνέστησε στους πράκτορες να κάνουν το ίδιο και στη ζωή τους. Επέβαλε νέο κώδικα επικοινωνίας μεταξύ πρακτόρων και πολιτών, βασισμένο σε ευγενικούς και διπλωματικούς τρόπους. Υποχρέωσε τους πράκτορες να δηλώνουν όλα τους τα εισοδήματα στην Εφορία και απείλησε με διώξεις όσους είχαν στενές επαφές με πολιτικά στελέχη και κομματικά γραφεία. Στρατολόγησε νέους επιστήμονες που είχαν αριστεύσει στο πανεπιστήμιο και έφτιαξε εργαστήρια για την εξιχνίαση των υποθέσεων. Στο εξής η πειθαρχία, η εκπαίδευση και η επιστημονική έρευνα των πρακτόρων θα ήταν η βάση λειτουργίας του Γραφείου. Όλα τα στελέχη υποχρεώθηκαν να γίνουν αυθεντίες στους τύπους και τη χρήση όλων των όπλων, αλλά και να πυροβολούν με απόλυτη ακρίβεια Η εκπαίδευση στο Ζίου Ζίτσου και η χρήση των όπλων, μπήκαν στην καθημερινότητα των πρακτόρων. Προσελήφθησαν ειδικοί επιστήμονες που εξέταζαν τρίχες, ίνες, αίμα, δακτυλικά αποτυπώματα, μελάνη, έγγραφα, προβιές ζώων, αποτυπώματα από ελαστικά, τακούνια παπουτσιών, βερνίκια αυτοκινήτων και άλλα στοιχεία που μπορούσαν να βοηθήσουν στην αποκάλυψη των ενόχων και στην τεκμηρίωση της ενοχής των υπόπτων. Επίσης οι γραφομηχανές κατέγραφαν πλέον τα πάντα και όλα τα έγγραφα ταξινομούνταν, σχηματίζοντας ένα τεράστιο αρχείο για ΠΡΌΣΩΠΑ και υποθέσεις. Σε μερικά χρόνια το αρχείο είχε γίνει ένα πολύτιμο εργαλείο. Οι πράκτορες, κατά τη διάρκεια μιας έρευνας, μπορούσαν να απαντήσουν σε αρκετά ερωτήματα τα οποία στο παρελθόν ήταν πραγματικοί γρίφοι. Όταν η υπηρεσία άρχισε τις μαζικές συλλήψεις, ο Χούβερ ήταν παρών στις επιχειρήσεις και έβγαζε φωτογραφίες με τους συλληφθέντες. Προσπαθούσε να πείσει την κοινή γνώμη ότι στο εξής, οι πράκτορες θα ήταν στο πλευρό τους και ότι κάτι νέο γεννιόταν. Ο σχεδιασμός ολοκληρώθηκε το 1935, όταν ιδρύθηκε η Εθνική Αστυνομική Ακαδημία, από την οποία η Υπηρεσία θα αντλούσε εκπαιδευμένο προσωπικό, που έγιναν γνωστοί ως G Men (Government Men). Ήταν τότε, που ο Χούβερ άλλαξε ακόμη και το όνομα του σώματος σε Ομοσπονδιακό Γραφείο Ερευνών (Federal Bureau of Investigation), αφήνοντας πίσω τις κακές ημέρες με τους ανίκανους πράκτορες. Μια νέα εποχή με πολλές σκοτεινές περιόδους άρχιζε, ειδικά όταν η δίωξη των κομμουνιστών έκανε τον Χούβερ απαραίτητο, ανεξέλεγκτο και παντοδύναμο. Ο Έντγκαρ Χούβερ πέθανε στις 2 Μαΐου toy 1972, σε ηλικία 77 ετών….

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/o-thrilikos-chouver-tou-fbi-edioxe-ta-rousfetia-ke-tous-dieftharmenous-proselave-epistimones-apelise-tous-anikanous-ke-egine-o-kiriarchos-tou-pechnidiou/

Νέα ανακάλυψη για την ελληνική μετάφραση της Βίβλου


1
Ένα μάλλον ξεχασμένο «ελληνικό» κεφάλαιο στην ιστορία της Βίβλου ήρθε στο φως χάρη σε έρευνες επιστημόνων των βρετανικών πανεπιστημίων Κέμπριτζ και Κing’ As College.

Οι ερευνητές ανακάλυψαν, μελετώντας αρχαία χειρόγραφα, ότι αντίθετα με την κυρίαρχη μέχρι τώρα αντίληψη, οι Εβραίοι συνέχισαν να χρησιμοποιούν στις συναγωγές τους την ελληνική μετάφραση (των Εβδομήκοντα) της Βίβλου και όχι το
πρωτότυπο ιουδαϊκό κείμενο, για πολλούς αιώνες αργότερα σε σχέση με ό τι θεωρούσαν ως τώρα οι επιστήμονες.
Σε μερικά μέρη μάλιστα, φαίνεται πως η πρακτική αυτή συνεχιζόταν μέχρι σχετικά πρόσφατα.
Η νέα ανακάλυψη, σύμφωνα με ανακοίνωση του πανεπιστημίου Κέμπριτζ, προέκυψε μετά από τριετή έρευνα, με επικεφαλής τον καθηγητή εβραϊκών και ιουδαϊκών σπουδών Νίκολας ντε Λάνγκε της Σχολής Θεολογίας και Ασιατικών και Μεσανατολικών Σπουδών, σε συνεργασία με επιστήμονες του King’ As College του Λονδίνου υπό τον Πολ Σπενς.
Η έρευνα βασίστηκε στην μελέτη χειρογράφων, σε μερικές περιπτώσεις απλών σπαραγμάτων, που ανακαλύφθηκαν σε μια παλαιά συναγωγή στο Κάιρο της Αιγύπτου και μεταφέρθηκαν στο βρετανικό πανεπιστήμιο κατά το τέλος του 19ου αιώνα.
Τα χειρόγραφα αυτά, τα οποία αποτελούν τη λεγόμενη «συλλογή Genizah» βρίσκονται από τότε στη Βιβλιοθήκη του Κέμπριτζ και πλέον είναι διαθέσιμα σε ηλεκτρονική (online) μορφή, που επιτρέπει για πρώτη φορά την πλήρη αναζήτηση και έρευνά τους από κάθε ενδιαφερόμενο ερευνητή, στη διεύθυνση http://www.gbbj.org.
«Η μετάφραση της Εβραϊκής Βίβλου στα ελληνικά μεταξύ του 3ου και 1ου αιώνα π.Χ. (από 70 Ιουδαίους λογίους) θεωρείται ως ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα του ιουδαϊκού πολιτισμού. Χωρίς αυτήν, ο Χριστιανισμός ίσως να μην είχε εξαπλωθεί τόσο γρήγορα και με τόση επιτυχία, όπως συνέβη», δήλωσε ο Λάνγκε.
«Θεωρείτο ότι οι Ιουδαίοι, για κάποιο λόγο, εγκατέλειψαν την χρήση των ελληνικών μεταφράσεων και επέλεξαν να χρησιμοποιούν το πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο για δημόσια ανάγνωση στις συναγωγές, καθώς και για κατ οίκον μελέτη, ώσπου στη σύγχρονη εποχή η πίεση για χρήση της καθομιλουμένης (εβραϊκής) γλώσσας, οδήγησε στην εισαγωγή της σε πολλές συναγωγές» πρόσθεσε.
Όμως η προσεκτική μελέτη των χειρογράφων στο Κέμπριτζ έφερε στο φως ορισμένα αποσπάσματα της Βίβλου στην ελληνική μετάφραση, γραμμένα με εβραϊκά γράμματα.
Άλλα χειρόγραφα περιείχαν τμήματα μιας χαμένης ελληνικής μετάφρασης που έκανε τον δεύτερο αιώνα μ.Χ. ένας προσήλυτος στον Ιουδαϊσμό, ο οποίος ονομαζόταν Ακύλας.
Τα σπαράγματα αυτών των χειρογράφων χρονολογούνται 1.000 περίπου χρόνια μετά την αρχική μετάφραση της Βίβλου στα ελληνικά, πράγμα που δείχνει ότι το ελληνικό κείμενο βρισκόταν ακόμα σε χρήση στις ελληνόφωνες συναγωγές της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και σε άλλα μέρη.
Χειρόγραφα που βρίσκονται σε άλλες βιβλιοθήκες, επιβεβαίωσαν τα ανωτέρω στοιχεία από τα χειρόγραφα της συλλογής του Κέμπριτζ, καθιστώντας πλέον σαφές ότι μια ποικιλία ελληνικών μεταφράσεων της Βίβλου χρησιμοποιείτο μεταξύ των Ιουδαίων του Μεσαίωνα.
Η νέα έρευνα έρχεται έτσι να ρίξει περισσότερο φως στη ζωή των Εβραίων στο Βυζάντιο, αλλά και να αναδείξει, σύμφωνα με τους Βρετανούς ερευνητές, την αμοιβαία επίδραση μεταξύ των ιουδαίων και των χριστιανών μεσαιωνικών διανοητών.
ΑΠΟΨΗ

http://www.i-diadromi.com
ksipnistere.blogspot

Διαβάστε συνέλληνες


imagescf88cf88_thumb
“Και είπαν οι άθρησκοι που εβάλαμεν εις τον σβέρκο μας να μη μανθάνουν τα παιδιά μας Χριστόν και Παναγίαν, διότι θα μας παρεξηγήσουν οι ισχυροί. Και βγήκαν ακόμη να’ ποτάξουν την Εκκλησίαν, διότι έχει πολλήν δύναμη και την φοβούνται.Και είπαν λόγια άπρεπα δια τους παπάδες.
Εμείς, με σκιάν μας τον Τίμιον Σταυρόν, επολεμήσαμεν ολούθε, σε κάστρα, σε ντερβένια, σε μπογάζια και σε ταμπούργια. Και αυτός ο Σταυρός μας έσωσε. Μας έδωσε την νίκη και έχασε (οδήγησε σε ήττα) τον άπιστον Τούρκον. Τόση μικρότητα στον Σταυρό, τον σωτήρα μας!
Και βρίζουν οι πουλημένοι εις τους ξένους και τους παπάδες μας, τους ζυγίζουν άναντρους και απόλεμους.
Εμείς τους παπάδες τους είχαμε μαζί εις κάθε μετερίζι, εις κάθε πόνον και δυστυχίαν. Όχι μόνον δια να βλογάνε τα όπλα τα ιερά, αλλά και αυτοί με ντουφέκι και γιαταγάνι, πολεμώντας σαν λεοντάρια. Ντροπή Έλληνες”!

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ

Το διαβάσαμε από το: ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΕ!!! http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/07/blog-post_2431.html#ixzz36md7cDRE

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΒΑΛΑΤΕ ΑΥΤΟ ΟΡΟ ΠΡΙΝ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΒΡΕ “ΥΠΕΡΠΑΤΡΙΩΤΕΣ”;;

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας ‘’ΠΑΡΟΝ της Κυριακής’’ ο Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών φέρεται ότι δεν έχει αποδώσει ΦΠΑ δέκα ετών, που ανέρχεται στο ύψος των 500.000.000 ευρώ. Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η γερμανική εταιρεία Hochtief που αποτελεί τον κύριο μέτοχο του αεροδρομίου, προχώρησε σε αυτήν την απόφαση ως μέτρο συμψηφισμού για οφειλές του Ελληνικού Δημοσίου απέναντι της, ύψους 325.000.000 €. Το γεγονός αυτό όμως, αποτελεί παραβατική συμπεριφορά και φοροδιαφυγή, καθώς το δικαίωμα συμψηφισμού αναγνωρίστηκε με σχετική εγκύκλιο τον Ιανουάριο του 2012 και υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Κατά συνέπεια, αποτελεί τουλάχιστον πρόκληση η ασυλία που τυγχάνουν τέτοιες αυθαίρετες συμπεριφορές και μάλιστα από ξένα κεφάλαια, την στιγμή που ο Ελληνικός λαός και οι Έλληνες επιχειρηματίες έχουν γονατίσει από τα δυσβάστακτα μέτρα της Τρόικας.

Συνεπώς ερωτάται ο αρμόδιος Υπουργός:

1. Αληθεύει το παραπάνω δημοσίευμα της εφημερίδας; Εάν ναι, με ποια λογική έχει μείνει στο απυρόβλητο από τις φορολογικές Αρχές της χώρας, ο Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών;

2. Οι ξένες επενδυτές υπόκεινται στην Ελληνική Νομοθεσία ή είναι υπεράνω του Νόμου;

3. Πόσο είναι το ύψος του Φ.Π.Α. μαζί με τις προσαυξήσεις, που ενώ έχει εισπράξει η εταιρία από τους πελάτες της δεν τον έχει αποδώσει στο Ελληνικό Δημόσιο;

4. Πόσοι φορολογικοί έλεγχοι έχουν διεξαχθεί τα τελευταία 10 χρόνια στον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών και ποια τα αποτελέσματα αυτών;

5. Λαμβάνει φορολογική ενημερότητα η εταιρία και αν ναι πως συμβαίνει από την στιγμή που δεν αποδίδει τον Φ.Π.Α. που εισπράττει;

6. Σε ποιες συγκεκριμένες ενέργειες σκοπεύετε να προβείτε ώστε να αποδώσει όλον τον οφειλόμενο Φ.Π.Α. που οφείλει;